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Amore

Migranti: accogliere proteggere promuovere integrare

Straniero da ospitare altrui 125571

Discoteca in zona residenziale Ritengo che il Comune abbia richiesto le dovute prove acustiche prima di dichiarare la zona edificabile circa 10 anni fa e che tali prove includessero anche valutazioni dei periodi notturni in cui la sala da ballo era in attività. La prima mia domanda è se sia possibile che siano state omesse o lacunose queste prove. In ogni caso la precedente gestione non ha mai creato problemi in quanto la clientela era anziana e rispettosa di quelle norme che sono di buon senso oltre che di legge.

Kung-Fu-Tzu 1 1. Introduzione: linguaggio e ospitalità Le parole sono come fili di un tessuto. Nate per soddisfare certe esigenze espressive e comunicative, esse vengono intrecciate nella trama della lingua, adoperate per un tempo più o inferiore lungo, e infine abbandonate; in queste vicende, capita anche che la esse tinta sbiadisca, si alteri o venga macchiata. Ogni parola, inoltre, come il colore di un filo evoca emozioni e ricordi che vanno ben oltre il suo significato concettuale.

Il fatto delle aste per la bottega di schiavi in Libia fa chiasso per qualche istante, e poi cambiamo canale, o ci arriva un messaggino seducente sullo smartphone che ci fa accedere ad un altro blog bugiardo ideato dai mercanti di paura, alle volte persino con delle immagini pie accanto, come se la Madonna sostenesse le teorie del complotto e le bufale a scapito dei rifugiati. Inconfutabile, il problema non esiste solo nei paesi del centro del Mediterraneo; la paura dello straniero ha dominato i notiziari delda Londra a Varsavia, da Naypyidaw a Washington DC, da Canberra a Pretoria, da Budapest a Riad, da Gerusalemme a Pyongyang. Vivere le virtù politiche nel mercato delle paure In questo scenario politico, i quattro verbi che ci propone il pontefice ci spingono a dei gesti profetici e radicali nella loro umanità, bensм anche ad una pratica costante e stabile di quattro virtù politiche. Una proposta troppo ingenua? Una visione enormemente utopica? Amare il forestiero come te stesso Io sono il Signore, vostro Dio» Lv 19, La seconda Lv 19,34invece, ha bisogno di una causa. Tuttavia tale ostilità non è perfettamente annullabile, non tanto a livello di azioni sociali, civili e politiche, bensм per quel valore che continua ad avere in chiave antropologica.

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